Да я в курсе. А на прошлой неделе их бандершу и в России объявили "персоной нон грата" и запретили въезд. Но мне методы "Бацьки" как-то ближе.
Человек привык себя спрашивать: кто я? Там, учёный, американец, шофер, еврей, иммигрант... А надо бы всё время себя спрашивать: не говно ли я? (Бродский)
Это сильно напрягает-каждый раз спрашивать себя:Не ГАВНО ли я!!!?? Потому что делая это в одиночку=можно стать не полноценным в своих глазах.
Відповідь: Re: Що таке добро і зло, або як нам жити далі. Потрібно себе так налаштувати: якщо відповідь в більшості випадків буде "ні" то можно спокійно жити далі.
Это мысли великого нашего современника, жившего в в ссср, потом в Америке. Мысли невысокого рыжего еврея, отсидевшего за тунеядство. Мысли поэта, про которого Анна Ахматова после травли его кгб, сказала: "какую биографию делают нашему рыжему!" Мысли нобелевского лауреата. Мысли мужчины, не предавшего ни одного своего друга или знакомого. Мысли сына, прилетевшего в ссср проститься с умирающей матерью, а ведь могли и не выпустить. Мысли человека, который не был говном на родине и не стал в эмиграции. Добавлено через 2 минуты 47 секунд Мне очень нравится нобелевская лекция Иосифа Бродского. Ей уже больше 20-ти лет. Кому интересно, почитайте обязательно! Несколько фраз, чтобы вас зацепило. "Эстетический выбор – индивидуален, и эстетическое переживание – всегда переживание частное. Всякая новая эстетическая реальность делает человека, ее переживающего, лицом еще более частным, и частность эта, обретающая порою форму литературного (или какого-либо другого) вкуса, уже сама по себе может оказаться если не гарантией, то хотя бы формой защиты от порабощения. Ибо человек со вкусом, в частности литературным, менее восприимчив к повторам и заклинаниям, свойственным любой форме политической демагогии. Дело не столько в том, что добродетель не является гарантией шедевра, сколько в том, что зло, особенно политическое, всегда плохой стилист. Чем богаче эстетический опыт индивидуума, чем тверже его вкус, тем четче его нравственный выбор, тем он свободнее – хотя, возможно, и не счастливее." "Скажу только, что – не по опыту, увы, а только теоретически – я полагаю, что для человека, начитавшегося Диккенса, выстрелить в себе подобного во имя какой бы то ни было идеи затруднительнее, чем для человека, Диккенса не читавшего."
А, вы об этом Бродском. А то я грешным делом подумал, что такие мысли задвигает Бродский, который живет в наши дни, в независимой Украине
kuvivi, я думаю, что у нашего бродского проблем с самоидентификацией не возникает. А если возникнут, то у любого прохожего может спросить и получит однозначный ответ.
Полностью с вами согласен! Но судя по его поведению, ему или вокруг себя не воняет, или он не у тех спрашивает
