Хм, реформировать... Гнуть через колено это называется. Мало того, у нас и сейчас куча языческих обрядов. Святить мак на Маковея, прыгать через вогнище на Ивана Купала, травою хату застеляти на Троицу и т.д. Хитрые церковники, задолбавшись "реформировать", решили объединить прввославные и языческие обряды, ибо зов предков искоренить невозможно. Есть такая фраза - "цель оправдывает средства". Если прочитать "Диво" Павла Загребельного, а такие произведения пишутся после серьезного изучения огромного объема исторического материала, то обращаешь внимание на средства, точнее на способ "насаждения" новой религии. И задаешь себе простой вопрос :"Может ли считаться богоугодным дело, которое делалось таким способом?" Как то слабо верится, что дохристианское не самое слабое государство было совсем недоразвитым, что вдруг понадобилось срочно менять религию. Язычество очень веселая религия. Посмотрите, постоянная движуха, веночки, песни, символы. Счастливые люди! Вряд ли народ, который дружил с природой, не знал свойства трав, природных материалов, не знал ремесел и т.д. Видимо кому то это сильно мешало. Сейчас в церкви сплощь и рядом хмурые, смиренные лица прихожан. Умиротворение и отрешенность и покой. А ведь жизнь - это движение. Что-то здесь не так...
Это вообще характерно для христианства, изменчивость и приспосабливаемость формы, поэтому оно и распространилось. Возьмите негритянский спиричуэлс. Что у них общего с органной музыкой у католиков или хором православных? Не будем уж упоминать секты.
ИМХО, наряду с минусами был заложен и плюс - единобожие, со своими легендами и трактовками. Единое начало, другими словами. Развитие язычества. опять таки - это мое мнение, привело бы к перекосам и раздраю. В одной деревне (городе, местности) - более чтим был бы Перун, в другой - Даждьбог, в третьей, четвертой, пятой - свои приоритеты в иерархии. Отсюда - местные, так сказать, "крестовые походы" на соседей с выяснением отношений типа а ты меня уважаешь чей Бог выше и т.п. Потому введение христианства сыграло объединяющую роль в формировании государства. На определенном этапе развития общества это был ощутимый прогресс для Киевской Руси.
Именно после принятия христианства Русь погрузилась в тьму раздрая,раздробленности,постоянного состояния войны между удельными княжествами и взаимного истребления. Не помогло ни единобожие,ни - "не убий", ни привнесенный "прогресс" и "развитие". Так что всё - мимо. А раздрай привел к игу и оккупации поляками,литовцами,монголами,татарами...
А чим то відрізняється, що в одному селі святий Василь, а в іншому святий Петро? І що, у святих немає приоритетів? Бог - син божий - архангел - ангел - святий - блаженний ітп?
Это никак не связано. В мире практически нет городов с историей, которые бы не подвергались нападениям. Человеческая природа мало меняется в зависимости от религии. Христианство, как и демократия - дерьмовая штука. Но лучшего пока не придумали. (по мотивам известного изречения).
Вино, женщины, деньги. Это было всегда, и, действительно, нет особой разницы, в каком селе святой Васыль, а в каком святой Петро. Все равно не поделят. --- добавлено: 28 лип 2015 у 14:11 --- До принятия христианства, надо понимать, на Руси был рай на земле?
