Многие факты явно притянуты за уши, как их интерпретировать конечно это дело личное. Большая часть выводов не имеет логической связи.... Но вырвав одну страницу из целой библиотеки о эволюции и на этом делать выводы вселенского масштаба неправильно.
Фактов не много, во-первых. Потом, факты - то что в принципе не "притянешь за уши", они есть вне зависимости нравится это, или нет. Интерпретировать можно как угодно, но интерпретация может быть только логичной, вне зависимости видна ли эта логика Вам. Страница-библиотека... это о чём? Это Ваша ассоциация на тему? Эволюция - это долго. В современном виде человек существует как минимум 120 тыс лет, не сильно при этом изменившись. И между прочим, хлеб ест много каждый день только последние 7..12 тыс. лет. К замене рациона, организмы живущие десятки лет, за 100 не привыкают, не то что за 10. То-есть, это не тупой троллинг типа "всё не так, а что не скажу бе-бе-бе", а Вы действительно имеете узкомедийнопопулярновульгарное представление о словах: эволюция, логика, цивилизация, факт, вывод, интерпретация, интеллект.. и расширять его не хотите?
Да же так? К счастью Вы не профессор, а я уже не студент. Только я приведу другое мнение, которое я разделяю полностью. "Многое в жизни показывает нам, сколь неоправданна человеческая самонадеянность.Взять хотя бы наше непонимание большинства обычных объектов и явлений - изъян,который делается еще более ощутимым при каждой попытке его исправить.Неразвитые и ленивые умы путают обыденную осведомленность со знанием и полагают, что им известна природа вещей, коль скоро они видят их внешние формы и знают их назначение. Самое удивительное, что это было написано не в современное время, время интернетовских всезнаек, а аж в 1875г! Не стоит забывать, что Дарвин в начале пять лет плавал на утлом деревянном суденышке и только через двадцать лет опубликовал свою теорию. Надергав небольшую информацию из инета, не стоит делать поспешный вывод, что употребление хлеба это основная беда человечества, враг его здоровья и основная проблема сосуществования. История не знает сослагательного наклонения, но можно вполне представить, что те 10млн. чел. населения Земли, могли вполне спокойно исчезнуть как мамонты, не появись хлеба. Я могу ошибиться, но в Америке до посещения её Х.Колумбом, хлеб из злаковых не делали.
Где ж другое? То же самое, только менее развитое и более ленивое. Но ему простительно, бо это ж 150 лет назад было, интернета не было.. Есть современное, не плохо уже формализованное, представление об этой сентенции. Эта уже давно не актуальная. Вы ж не знаете кто я и сколько где надёргал. Зачем выдумываете? Всё так же. Когда у малосъедобной травки, возделываемой ритуально, произошёл ряд мутаций, что зерно получалось много за раз собрать, и долго хранить, "тут же" люди начинают кучковаться в города, делятся на профессии, появляется пару процентов элиты а остальные становятся нищим зависимым быдлом, начинаются эпидемии, насилие от нужды, перенаселение, и цивилизация гибнет. Но им повезло меньше,- не было достаточно рядом нецивилизованного "культуры неолита" населения, чтобы завистливо наследовать культуру гибнущей цивилизации дальше. Мало территории, "субстрата". А "европейская" уже успела сделать качественный шаг. Гибель - естественный итог "хлебной" цивилизации - говорит история. Культуру "европейской" цивилизации, родившейся м-ду Тигром и Евфратом, спас размер континента. Всегда после очередной гибели, находились наследники. Шумер, Аккад с Индией (Египет тупиковым оказался), Вавилон, Греция, Рим, снова в переднюю Азию, оттуда арабы ещё раз в Европу вернули. И на этом закономерность стала доходить потихоньку до людей (так наз. эпоха Возрождения), зародилась идея гуманизма, из которой имеем сегодняшние НТР, и капитализм с демократией по всей планете. Заканчивает уже поглощать, как бы типа отдельную, слабенькую от самоизоляции, дальневосточную культуру. Так что никуда бы не делись те 10млн. за эти 10 тыс лет. Жили же себе как-то 90 тыс. лет до этого. Было бы миллионов 20..25, и всё тихо спокойно, как раньше.
Но не было бы. Бо поменялась солнечная активность, ледник ушёл, умеренная полоса суши расширилась, а растения могут давать одно и больше потомства в год. И так или иначе появились бы случайные мутации, что позволяли бы собирать массово долго хранимый продукт.
Дебильность - расстройство слабого интеллекта. Интеллект тем сильнее, чем больше и интенсивнее с детства нужно осваивать обширные системы знаний и навыков. Причём совершенно неважно любых, главное - стройных не противоречивых, приносящих пользу с закреплением. То-есть, хоть квантовую механику с программированием учи, используй, физрой занимайся. Или из палок, костей и камня сотни предметов быта производи, - ум одинаково будет соображать быстро, глубоко и эффективно. Главное много, разнообразно, интенсивно, с детства. И кушать хорошо, бо мозгу много требуется. Жизнь до цивилизации это: большая семья, человек до 50..70. До соседей несколько дней пути, и всё на протяжении пути - дом. Еды всегда достаток, еда разнообразная, питательная. Ушёл зверь, - есть овощи и фрукты. Пришла засуха - всегда есть рыба, ракушки, рачки. Основа запасов на голодное время - сушёная рыба. В округе на несколько дней пути (по пыльце в желудке определяли, что люди в неолите ходили "гулять" на несколько десятков километров, на ходу производя предметы быта) есть обустроенные места ночлега и добычи - стоянки. В поселениях есть ненапряжные зачаточные земледелие с животноводством и сады. Все и каждый сам себе охотник, собиратель, землероб, воин, священник, торговец.., и пан. С детства есть необходимость в освоении сотен знаний и техник. Орудия труда изящные, подолгу из множества заготовок с украшениями деланные. У ботинок низ одна кожа, верх другая, перед куртки и штаны третья, зад куртки четвёртая, стелька в ботинках - специальная травка. Всё это сшито четырьмя видами стежков разными костяными иглами разными шовным материалом. Всё удобное, надёжное, красивое. Всё это надо добыть, обработать, произвести всем вместе для всей семьи.. Одежда цивилизованного земледельца - два куска тряпки обмотаться, подошвы из кожи, шнурками из той же тряпки этовсё подвязать... Орудия труда грубые, наспех из дров наотъестань начальник сбитые. Дом - будка, одна на одной между заборами дворца и храма. Семья - все кто в будку влезли. Работа с утра до ночи на пана во дворце за стеной. Жратва хлеб с чем-то, а просто хлеб - и то хорошо. А вместо социальной жизни - наполнение времени попом в храме всякими малополезными мероприятиями. С утра до ночи в будку - на поле - в будку - на поле... В выходной в церкву. И так всю недолгую жизнь, до засухи с голодомором, или до очередной эпидемии с войной. Нет совершенно предпосылок к сильному интеллекту. Дебилизм - продукт цивилизации. Нудной, одобразной, скупой на решение задач жизни.
"Главное, в ходе следственных действий не выйти на самих себя" Так и получилось. Разные континенты, люди не имели контакта, но ход эволюции и развития примерно одинаков, с очень короткой разницей во времени. То же расслоение общества на классы, религия, насилие итд, итп. Обвинять появление хлеба во всех бедах человека, это как обвинять появления колеса во всех жертвах ДТП. Проблемы человеческой цивилизации не в сельском хозяйстве, а в ней самой.
Снова на ходу от себя выдумываете. Давайте повторю ещё раз. Поменялось солнце, поменялся климат, чаще и больше стало мутаций у однолетних травяных, выросла вероятность стечения обстоятельств: появится удобный вид продукта, и древний земледелец его встретит и заметит. Удобный продукт - плотный, мелкими частицами - с большой площадью поверхности, сухой изначально и быстро досушиваемый, его можно просто засеивать обрабатывать и собирать на больших площадях в больших количествах за короткое время - посевная/уборочная. Так обстоятельства стекались много раз, в разных местах, разные продукты, с одинаковыми потребительскими свойствами. Рис, кукуруза, просо, ячмени овсы всякие.. Где и когда такое случалось, там появлялась цивилизация, при наличии ещё обстоятельств. Цивилизация - это не вотерклозет с туалетной бумагой и журналом, как в народе принято. Это города, касты, экономическая зависимость, государство, войны. Только зерна для цивилизации не достаточно. Везде, вместе с зерном и цивилизацией, появлялась ещё и религия, и всё это появлялось в соответствующей обстоятельствам климатической зоне. Где тут обвинения хлеба? Речь идёт о культе хлеба, и его культиваторах. Чтобы держать большое плотное население в зависимости и покорности, надо ему свободное от пахоты время забивать какими-то системами знаний. Желательно не стройными, противоречивыми, дебилизирующими. Бо много противоречивых знаний и однотипные задачи в ограниченном пространстве ослабляют интеллект. Интеллект это много разных непротиворечивых знаний, много полезных умений, в том числе социальных, и развитые качества типа отвага, решительность, находчивость.. Большому плотному населению не нужно много отважных и находчивых. Нужно парочку, они за всех всё сделают. Ну например, у всего есть "душа" - у человека, у канала, у овцы, у мотыги, у жратвы... Душа персонифицирована: "души" имеют отдельную "личность", хранятся в виде записи, у могущественного существа сверху. Приходит другая могущественная сущность, снизу, где мёртвые живут, и крадёт записи душ. Поэтому наступает зима, всё увядает, каналы пустеют, погода портится. Но находится смелый герой, потомок богов, который идёт в поход в мир мёртвых, там при помощи хороших богов сражается со злым, побеждает его, спасает записи душ всего, возвращается из мира мёртвых - воскресает, таблички с записями душ возрождают природу: полнеют каналы, родятся овцы, всходит хлеб.. наступает весна, все обязаны герою, он провозглашается царём. Вот этой хернёй на полном серьёзе, яростно священно, наполнялось время жизни цивилизованного быдла культуры, названной в последствии "европейской". Культами людей, жратвы, предметов, записей.. Эту сказку, со своими изменениями и дополнениями, наследовали с зерном потом египтяне с индусами, греки, римляне, семиты, ещё раз римляне в новой редакции, европейцы потом разнесли её по всему миру. Культы - инструмент ослабления, вовлечения в зависимость, отвлечения.. - добровольного подчинения. Неотъемлемая часть цивилизованной жизни.
